Pepa García Gil: «Ética de la participación  ciudadana en tiempos de modernidad líquida»

Mucho ha llovido desde que acciones ciudadanas  multitudinarias como ”El Saler per al poble” o “El llit de Turia és nostre i el volem verd”  consiguieran doblegar al poder político municipal en la ciudad de València, para beneficio de la ciudadanía en general.

El movimiento ciudadano que surgió  en el estado español  durante  la dictadura  franquista, para defender derechos elementales como vivienda, sanidad, educación o espacio público,  aprovechó los pequeños resquicios legales que había para asociarse, como la ley de Asociaciones de cabezas de familia  de 1964 y  alcanzó una gran trascendencia social en el período de la llamada “Transición democrática”. La ciudadanía se autoorganizaba en la clandestinidad y   trataba de participar en  la vida pública, arropada por grupos cristianos que se desmarcaban de la dictadura bajo la influencia de las nuevas ideas del Concilio Vaticano II. Surgieron las entonces llamada “asociaciones de vecinos” (así, en masculino)

A la vista de los acontecimientos históricos, la “Transición democrática” no fue  pacífica, como se ha pretendido por la propaganda oficial, sino que tal vez, deberíamos considerarla más bien una prolongación del tardofranquismo: un período con 591 muertes por violencia política y unas instituciones y ayuntamientos amordazadas por la amenaza de golpe de estado, que llegó a materializarse en el  81 y una estructura   policial, jurídica  y administrativa, heredera del régimen.

En ese entorno turbulento,  fue cuando Hugo Zárate, quien da nombre a nuestra fundación, llegó a València en 1976, procedente de Argentina, donde también había una dictadura, y se sumó a la lucha ciudadana, convirtiéndose en poco tiempo en un líder, gracias a su carisma, compromiso, capacidad de diálogo, generosidad   y  buen hacer.  No fue el único, pero su súbita y prematura muerte  en 1994, hizo que su compañera Marita Macías y un grupo de amigos,  decidieran crear una fundación para mantener vivo su recuerdo y sobre todo, para mantener vivo su compromiso con el empoderamiento de la ciudadanía.

Desde entonces, y ya van 25 años, la Fundación Hugo Zárate, reflexiona sobre distintos aspectos que afectan a la comunidad  y también participa activamente  con sus foros, debates, actividades  culturales, y presencia en redes sociales, siempre abordando, desde perspectiva valientes e innovadoras,  temas de interés para la ciudadanía: el medio ambiente, el cambio climático,  la sostenibilidad,  la educación, la participación, el derecho a la ciudad,  las migraciones, la multiculturalidad,  la desigualdad de género, los medios de comunicación, los cambios políticos, las crisis económicas, la memoria democrática…

Mientras tanto, el movimiento ciudadano tradicional  ha tenido momentos en que languidecía frente a lo que mi admirado Ximo Garcia Roca, denomina  derivas totalitaria, neoliberal y postmoderna del poder político  y de la sociedad en general que conducen a una política negada, cautiva y sin compromiso.

Pero siempre ha habido un sustrato de personas  en la lucha, una masa crítica de  gente humilde pero nunca dispuesta a ser humillada, que se ha hecho fuerte a base de constancia y resilencia  en nuevos movimientos sociales como “Salvem el Cabanyal”  “Salvem el Botànic”  o “València en bici”, entre otras, y  que nuevamente, ha sido capaz  de marcar el camino al poder político en el ámbito de nuestra ciudad.

Otros movimientos  como  “Stop desahucios” el “15m” en el Estado Español, o en el ámbito internacional las” primaveras árabes”,   “ocupe Wall Street” y más recientemente “Me too”  el “8m” o ” Black  lives matter”,  consiguen, con mayor o menor fortuna,  poner en la agenda política asuntos que son de trascendencia vital  para la ciudadanía.

Algunos de esto movimientos  simplemente desaparecen,  otros  se deslizan en todo tipo de derivas, como la participación “líquida” a través de internet, qua aunque facilita el llegar a un mayor número de personas, y tiene innegables ventajas como la agilidad y la rapidez para tomar decisiones e incluso revocar cargos,  en la práctica ha mostrado muchas fisuras que no favorecen un futuro de cooperación, negociación, y cogestión de los asuntos públicos, sino una banalización de la cuestiones a debatir, falta  de interacción,  falta de transparencia, aumento de la brecha digital y demasiada  facilidad para el fraude de ley.

La etimología de las palabras a veces nos da grandes enseñanzas: liquidar algo significa destruirlo. El gran sociólogo Zigmunt Bauman ha hecho notar en sus escritos los riesgos de la  “modernidad  líquida”. Si bien  hay hechos ineludibles como la fluidez, el cambio constante y la necesidad de adaptación,  en opinión de quien suscribe,   el gran reto, hoy más que nunca, es  conseguir  una democracia participativa, no líquida sino sólida, que aproveche las tecnologías de la información y la comunicación, que se adapte al “espíritu del tiempo”  pero que persista en la búsqueda de    una verdadera ética  de la  escucha  y  la negociación para  la defensa de los derecho humanos  y del bien común.

                                                                                                                 Pepa García Gil